{"id":945,"date":"2020-03-19T11:01:56","date_gmt":"2020-03-19T10:01:56","guid":{"rendered":"http:\/\/judofenouillet.fr\/?page_id=945"},"modified":"2020-03-19T14:18:27","modified_gmt":"2020-03-19T13:18:27","slug":"jita-kyoei","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/judofenouillet.fr\/index.php\/culture-judo\/jita-kyoei\/","title":{"rendered":"JITA KYOEI \u81ea\u4ed6\u5171\u6804"},"content":{"rendered":"\n

\n\nComme Seiryoku Saizen Katsuy\u00f4<\/strong>, Jita Y\u00fbwa Ky\u00f4ei<\/strong> est une calligraphie. Pour un Japonais, elle \u00e9veille donc les m\u00eames effets esth\u00e9tiques, \u00e9motionnels, culturels \u00e0 la lecture. D’ailleurs, si le terme y\u00fbwa apporte un compl\u00e9ment de sens ind\u00e9niable, il semble qu’il ait surtout pour fonction d’\u00e9quilibrer graphiquement et rythmiquement les deux expressions qu’elle compl\u00e8te. Elle est le plus souvent exprim\u00e9e, par Jigoro Kano lui-m\u00eame, par Jita Ky\u00f4ei.<\/strong>
JITA<\/strong>: soi et les autres. Exprim\u00e9 de fa\u00e7on elliptique : ji-riki, \u00ab\u00a0sa propre force\u00a0\u00bb et ta-riki, \u00ab\u00a0la force de l’autre\u00a0\u00bb. Ces deux termes bouddhiques expriment deux notions antagonistes : le premier signifie que notre r\u00e9alisation ne d\u00e9pend que de notre propre force tandis que le second exprime qu’elle est enti\u00e8rement d\u00e9pendante de la force de l’autre.<\/p>\n\n\n\n

Yuwa :<\/strong> deux sens possibles: s’ouvrir aux autres et entretenir avec eux de bonnes relations, une bonne entente et\/ou se fondre harmonieusement.
Kyoei :<\/strong> prosp\u00e9rer ensemble. EI signifie prosp\u00e9rer selon les trois plans mat\u00e9riel, physique et spirituel, sans qu’il s’agisse d’en exclure aucun dans l’interpr\u00e9tation de cette formule.
JITA KYOEI : <\/strong>prosp\u00e9rit\u00e9 mutuelle par notre force et celle des autres. ———————>
<——JITA YUWA KYOEI :<\/strong> entente harmonieuse et prosp\u00e9rit\u00e9 mutuelle par notre force et celle des autres.Yves Cadot, Judo Magazine 181, nov. 1999.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Comme Seiryoku Saizen Katsuy\u00f4, Jita Y\u00fbwa Ky\u00f4ei est une calligraphie. Pour un Japonais, elle \u00e9veille donc les m\u00eames effets esth\u00e9tiques, \u00e9motionnels, culturels \u00e0 la lecture. D’ailleurs, si le terme y\u00fbwa apporte un compl\u00e9ment de sens ind\u00e9niable, il semble qu’il ait surtout pour fonction d’\u00e9quilibrer graphiquement et rythmiquement les deux expressions qu’elle compl\u00e8te. Elle est le plus souvent exprim\u00e9e, … Continue reading JITA KYOEI \u81ea\u4ed6\u5171\u6804<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":938,"menu_order":3,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-945","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/judofenouillet.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/945"}],"collection":[{"href":"https:\/\/judofenouillet.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/judofenouillet.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/judofenouillet.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/judofenouillet.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=945"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/judofenouillet.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/945\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":946,"href":"https:\/\/judofenouillet.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/945\/revisions\/946"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/judofenouillet.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/938"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/judofenouillet.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=945"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}